Boh (Všemohúci) hovorí, keď ukladá moslimom očistu pred modlitbou: „Ó vy, ktorí ste uverili, keď vstanete k modlitbe, umyte si tváre a ruky po lakte a utrite si hlavy a nohy po členky“ (Al-Ma'idah: 6.) Určité prípravy na modlitbu a iné úkony uctievania.
Spomienka na umývanie
Modlitba nie je platná bez umývania a umývanie sa odporúča pri každej modlitbe. Skôr je žiaduce, aby sa moslim umýval za všetkých okolností. Al-Bukhari rozprával, že prorok (nech ho Boh požehná a dá mu pokoj) požiadal Bilala bin Rabah (nech je s ním Boh spokojný) a povedal mu: „Ó Bilal, prečo si ma včera dobil do neba? Počul som tvoje hrkotanie pred sebou a Bilal povedal: Ó, posol Boží, nikdy som nezvolával volanie k modlitbe okrem toho, že som sa pomodlil dve rak’ah, a nestalo sa mi to okrem toho, že som pri tom vykonal umývanie. a očistenie a neustála pripravenosť na modlitbu, a tak ako má tento veľký úžitok omývanie, sú aj spomienky na omývanie veľkým úžitkom pri prosbe Bohu a prosbe o dobro tohto sveta a posmrtného života v čase odpovede.
Spomienky na umývanie sú:
(V mene Boha, v mene Boha, Najsúcitnejšieho, Najmilosrdnejšieho) (Hlásili Abu Dawud a Ibn Majah) a je povinné spojiť meno so zámerom.
(V mene Boha, jeho začiatok a jeho koniec), keď zabudnete povedať Bismillah na začiatku umývania.
Dhikr po umytí
Z poverenia Umara ibn al-Chattába (nech je s ním Boh spokojný) z poverenia Proroka (mier a Božie požehnanie s ním) povedal: „Kto sa umýva, dobre sa umýva a potom hovorí: Vydávam svedectvo, že niet boha okrem samotného Boha bez partnera, a svedčím, že Mohamed je Jeho služobník a posol. Ó, Bože, urob ma jedným z tých, ktorí činia pokánie a urob ma Tým, ktorí sa očisťujú, brány raja sú otvoril sa mu a on vstúpi z ktorého chce.
Al-Albani a Al-Tirmidhi to vytiahli
"Vydávam svedectvo, že niet boha okrem Alaha, sám, bez partnera, a svedčím o tom, že Mohamed je Jeho služobník a posol."
Rozprával Al-Bukhari a Muslim
"Ó, Alah, urob ma medzi tými, ktorí činia pokánie, a urob ma medzi tými, ktorí sa očisťujú."
Rozprával Al-Tirmidhi a Al-Nasa'i
"Sláva Bohu a chválim Ťa, svedčím, že niet boha okrem Teba, hľadám Tvoje odpustenie a činím Ti pokánie."
Rozpráva Al-Nasa'i a Abu Dawood
Cnosť umývania spomienok
- Spomínanie mena Boha s menom Boha pred umytím a tashahhud po ňom.
- Modlitby k Prorokovi (nech ho Boh požehná a daruje mu pokoj) otvoria zámky, ak Boh dá, a urobia zodpovedané prosby.
- Chváľte a hľadajte odpustenie v prosbách, nech ich Alah odmení dobrom, dá im veľkú odmenu, povýši ich do radov a vymaže ich hriechy.
- Boh (Všemohúci) miluje tých, ktorí činia pokánie, a miluje tých, ktorí sa očisťujú, ako je uvedené v prosbe, aby sme sa modlili k Bohu a patrili medzi tých, ktorých Boh miluje.
Etiketa a nechuť k umývaniu
- Bismillah na začiatku a prosba po jej vyprázdnení.
- Nehovoriac pri umývaní, s výnimkou prosieb a spomínania.
- Neplytvať vodou kvôli hadísu Proroka (mier a požehnanie s ním): „Neplytvaj vodou, aj keď si na tečúcej rieke,“ a neumývaj končatinu viac ako trikrát.
- Vpravo, začneme umývaním pravej ruky, potom ľavej, ako aj pravej nohy, potom ľavej.
- Vyplachovanie úst, smrkanie a smrkanie patria medzi najdôležitejšie sunny umývania, ale preháňať ich počas pôstu sa nepáči.
- Nakladanie prstov na rukách a nohách prechádzaním vody.
- Morenie fúzov prechádzaním vody medzi chĺpky brady, čo sa nepáči v Umrah a Hajj.
- Umývanie sa tvárou v tvár nepriazni je jedným z najbližších k Bohu, preto si predstavte omývanie za úsvitu v chladnej zime a dávate každému členovi jeho právo na umývanie, hľadajúc Božie potešenie.
Vidíme teda toleranciu nášho pravého náboženstva, kde moslim môže vyhrať raj jednoduchým zvládnutím umývania a prosby za umývaním a vyslovením mena pred ním a vykúzlením úmyslu očistiť sa za účelom modlitby alebo vykonania akýchkoľvek iných činov. uctievania, ako je recitovanie Koránu.
