Máme v Poslovi Božom (Božie modlitby a pokoj s ním) dobrý príklad, keď neustále spomínal na Boha (Sláva Mu) a jazyk sa mu nezastavil Matka veriacich, Aisha (nech Nech sa s ňou Boh poteší), povedal: "Prorok (mier a požehnanie Božie s ním) vždy pamätal na Boha. Rozprával moslim. Pani Aisha nevidela Posla Božieho okrem toho, že si spomína na svojho Pána o hod. vždy a pri všetkom, čo robí, a na každom mieste okrem miest, kde nie je vhodné spomínať Božie meno, a to ani na otvorenom priestranstve. Teda na mieste, kde človek trávi svoje potreby.
Spomienka na modlitbu
Celá modlitba je spomienkou na Boha od svojho začiatku až do konca, ale Posol Boží (Božie modlitby a pokoj s ním) nás naučil špecifickú spomienku na každý čin v nej, aby sme mohli získať zásluhy a odmenu nasledovaním. Prorok vo všetkých svojich slovách a skutkoch pri plnení svojho príkazu (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) vo svojom výroku, ktorý nám odovzdal Malik bin Al-Huwairith (nech je s ním Boh spokojný) povedal: Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) povedal: „Modlite sa, ako ste ma videli modliť sa, a keď príde čas modlitby, nech jeden z vás zavolá na modlitbu a najstarší z vás nech vás vedie.“ .
Spomienka pred začiatkom modlitby
Spoločníci nasledovali Proroka (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) s veľkou presnosťou, aby nasledovali jeho príklad, a naznačovali mu, aby si dal pauzu po takbeer a pred čítaním. Tak sa ho opýtali, čo na to hovorí. Naučil ich teda a my sme ich po nich naučili osem vzorcov na úvodnú modlitbu, z ktorých si moslim vyberie alebo povie, čo sa mu hodí podľa toho, čo má k dispozícii.
Spomienka na úvodnú modlitbu
Prvý vzorecZ poverenia Abu Hurairaha (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: „Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) zvykol mlčať medzi takbeerom a recitáciou – povedal: „Myslím, že Bože, umlč ťa medzi takbeerom a recitáciou, čo povieš? Povedal: (Hovorím: Ó, Bože, bude medzi mnou a medzi mojimi hriechmi, keď si späť medzi čestnými a Maghrebom, ó Bože, ochránime ma pred hriechmi, ako aj pred rituálmi. ako Baj, a zima) Rozprávaný Al-Bukhari a Muslim.
Druhý vzorecZ poverenia Aishy (nech je s ňou Boh spokojný) povedala: „Posol Boží (nech sú Božie modlitby a pokoj s ním) povedal: „Sláva Bohu a chvála ty,
Tretí vzorecZ poverenia Aliho bin Abi Taliba (nech je s ním Boh spokojný) z poverenia Posla Božieho (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj): „Keď vstal, aby sa modlil, povedal: (Otočil som face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أÓLLON Ó بِكTON وlík إِلкْكmien ، تÓLEKone ت تÓNEKONا Kedy و sed ر رidenti أzna وال وliká و ر ر ر ر ر ر ر ر ر ر ، ، ، ، ، ،lia
Štvrtý vzorecAbu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf mi povedal, povedal: „Spýtal som sa Aishy, matky veriacich, čím bol prorok Boží (nech sú Božie modlitby a pokoj s ním), keď to povedal. ?“ قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ rovný“.
Piaty vzorecO autorite Ibn Abbása (nech je s nimi Boh potešený), povedal: „Prorok (nech sa s ním Boha modlitby a pokoj budú), ak nájdete z noci. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Rozprával Al-Bukhari a Muslim.
Šiesty vzorecJe to jedna z formulácií prosby o otvorenie Spoločníkov (nech je Boh s nimi spokojný) a Prorok ich schválil pre Anasa (nech sa mu páči Boh): (صلى الله عليه وسقَمالََهه : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which z nich si to odnesie.“ Rozprával Muslim a Al-Nasa'i.
Siedmy vzorecAj od Spoločníkov spoločníkov z poverenia Ibn Omara (nech je s ním Boh spokojný) povedal: „Keďže my sa modlíme s Poslom Božím (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj), keď muž povedal od ľudu: Boh je veľký a najkrajší, Bože (nech ho Boh požehná a dá mu pokoj): (Kto vyslovil také a také slovo?) Muž z davu povedal: „Ja som, posol Boží."
Povedal: (Bol som nad ňou ohromený, otvorili sa jej nebeské brány).
Ibn Omar povedal: Neopustil som ich, odkedy som počul Posla Božieho (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj).” Rozprával Muslim.
Ôsmy vzorecFormula Tahajjud je obzvlášť dlhá a Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) ju nepoužil v písomných modlitbách, aby to ľuďom nesťažoval.
Ajša dostala otázku, čo zvykol hovoriť Posol Boží, nech sú s ním Božie modlitby a pokoj, keď v noci vstával a čo zvykol otvárať.
Čo sa hovorí pri poklone?
Ak moslim prednesie úvodnú prosbu, potom Al-Fatihah a verše, ktoré si vyberie pre svoju modlitbu, sa ukloní, a keď sa pokloní, povie jednu z týchto formúl:
Prvý vzorec: Aby sa obmedzil na to, že povedal: „Sláva môjmu Pánovi Veľkému“, keď to bolo rozprávané z poverenia Hudhayfah (nech je s ním Boh spokojný): On (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) zvykol pri klaňaní hovoriť: „Sláva môjmu Pánovi Veľkému...“ Rozprával Muslim a Al-Tirmidhi.
Druhý vzorec: Z poverenia Aliho bolo povedané (nech má Boh z neho radosť), že povedal: „Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) zvykol hovoriť, keď sa poklonil: „Ó, Bože, poklonil som sa ti , a v Teba som uveril a v Teba som sa odovzdal.
Tretí vzorec: Z autority Aishy (nech má Boh radosť) bolo oznámené, že povedala: Prorok (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) zvykol pri klaňaní sa a poklone hovoriť: „Sláva ti, Bože, náš Pane a chválim Ťa, Bože, odpusť mi.“ Rozprával Al-Bukhari.
Štvrtý vzorec: Z poverenia Matky veriacich Aishy (nech má Boh v nej potešenie) to bolo hlásené aj takto: Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) hovorieval pri svojom klaňaní sa: (Sláva buď Jemu, Svätému, Pánovi anjelov a Ducha) Rozprávaný moslimom
Týchto formuliek je veľa a všetky sú overené od Posla Božieho (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj), aby sa moslim medzi nimi mohol pohybovať, aby si jeho jazyk nezvykol na konkrétnu formulku a opakoval ju so zaujatosťou mysle a bez zamerania.
Čo povedať pri vstávaní z úklony؟
Existuje tiež niekoľko verzií toho, čo moslim hovorí po tom, ako vstane z poklony:
Prvý vzorec: Aby sa moslim obmedzil na slová „Ó, Bože, náš Pane a tebe buď chvála.“ Toto povedal Abu Hurairah (nech sa mu páči Boh): aby Posol Boží (nech sú Božie modlitby a pokoj mu) povedal: (Ak imám povie: Boh počuje tých, ktorí ho chvália, potom povedz: „Bože, náš Pane, buď chvála tebe.“ Lebo komukoľvek sa toto slovo zhoduje s výrokom anjelov, jeho minulé hriechy budú odpustené .“ Rozprával Al-Bukhari.
Druhý vzorecBolo to oznámené z poverenia Abdullaha Ibn Abi Awfa (nech je s ním Boh spokojný): Prorok (nech sú Božie modlitby a pokoj s ním) zvykol hovoriť: (Ó, Bože, buď chvála tebe, ktorý napĺňaš nebesia a napĺňaš zem a naplní všetko, čo ešte chceš, ó Bože, očisti ma snehom, krupobitím a studenou vodou, ó Bože, očisti ma od Hriechy a priestupky sú, ako sa biely odev čistí od špiny) Rozprával moslim.
Tretí vzorec: Stalo sa to z poverenia Abu Saeed Al-Khudri (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: Posol Boží (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj), keď zdvihol hlavu zo sklonenia, povedal: „Náš Pane chvála Tebe, ktorý napĺňaš nebesia a zem a naplňuješ všetko, čo chceš po ľuďoch chvály a slávy. Najhodnejší toho, čo povedal sluha. A my všetci sme Tvoji služobníci, ó Allah, proti tomu niet námietky. čo si dal, a to, čo si zadržal, nie je darca a tvoja vážnosť je zbytočná.“ Rozprával Muslim.
Piaty vzorecJe to z výrokov Spoločníkov a Prorok to schválil, schválil a chválil toho, kto to povedal. Z poverenia Rifa'a bin Rafi' (nech je s ním Boh spokojný) povedal: Jedného dňa modlili sme sa za Prorokom (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj), a keď zdvihol hlavu z rak'ah, povedal: (Boh počúva tých, ktorí Ho chvália) Povedal: Muž za ním: Náš Pane a Tebe buď chvála, veľká, dobrá a požehnaná chvála. Keď skončil, povedal: (Kto to hovorí?) Povedal: Som. to dole ako prvé), rozprával Al-Bukhari.
Čo sa hovorí pri poklone?
Hoci každá modlitba je spomienkou na Boha a hoci najlepšími slovami na spomienku na Boha sú Svätý Korán, existuje zákaz čítať Korán pri poklone a poklone. : „Až na to, že som mal zakázané recitovať Korán“ pri klaňaní alebo klaňaní sa, ako pri klaňaní; Tak v ňom vyvyšujte Pána a čo sa týka poklony; Preto sa usilovne snažte prosiť, aby ste si boli istí, že vaše modlitby budú vypočuté.“ rozprával moslim.
Keď sa učencov opýtali, či je dovolené vysloviť prosby, ktoré boli spomenuté vo Svätom Koráne, keď sa klaňali, ako napríklad: „Pane náš, odpusť mne, mojim rodičom a veriacim v deň, keď je zúčtovanie stanovené“, odpovedal, že na tom nie je nič zlé, ale ak je tým prosba určená, nie čítanie Koránu.
Poklona je za prosbu, a preto prosby, ktoré Posol (nech ho Boh požehná a nech mu dá pokoj) prosili pri poklone, vzrástli, pretože všetky prosby za akékoľvek dobro v tomto svete a na onom svete sú legitímne, najmä pri poklone, ako sa uvádzalo. z poverenia Abu Hurairaha (nech je s ním Boh spokojný), že Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) povedal: Služobník je najbližšie k svojmu Pánovi, kým sa klania, tak ho hojne pros. moslimský.
Formuláre prosby v poklone, ktoré boli hlásené od Proroka (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj):
- Prvý vzorecZ poverenia Aliho (nech je s ním Boh spokojný): „...
A keď sa klaňal, povedal: Bože, klaňal som sa Ti, uveril som v Teba a odovzdal som sa Ti. - Druhý vzorecZ poverenia Aishy (nech je s ňou Boh spokojný) povedala: Prorok (nech ho Boh požehná a daruje mu pokoj) zvykol pri svojom klaňaní sa a poklone hovoriť: (Sláva Ti, Bože, náš Pane, a chválim ťa, ó Bože, odpusť mi) Rozprával Al-Bukhari.
- Tretí vzorecZ poverenia Abu Hurairaha (nech je s ním Boh spokojný), ktorý posol Boží (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj) zvykol hovoriť: „Ó, Bože, odpusť mi za neho všetkých, bude odpustené, rozprával moslim.
- Štvrtý vzorec: Z poverenia Aishy (nech sa s ňou Boh zapáči) povedala: Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) často hovoril pri klaňaní sa: „Sláva ti, Bože, náš Pane a s Tvojou chválou, Bože, odpusť mi." Korán sa vykladá.
- Piaty vzorec: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Tvoj trest, a hľadám k tebe útočisko, nemôžem spočítať tvoju chválu, si taký, ako si sa chválil) Rozprával moslim.
- Šiesty vzorec: Z poverenia Aishy (nech sa v nej Boh zapáči), že posol Boží (nech ho Boh požehná a daruje mu pokoj) vo svojom poklone a poklone hovorieval: „Sláva Svätému, Pane anjelov a duch); rozprával moslim.
- Siedmy vzorec Je to spoločné s klaňaním sa a klaňaním sa, z poverenia Awf bin Malik Al-Ashja'i (nech je s ním Boh spokojný) som strávil jednu noc s Prorokom (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) a on vstal a recitoval Surat Al-Baqarah. Neprechádza okolo verša milosrdenstva, ale zastavuje sa a pýta sa a neprechádza okolo verša o treste, ale zastavuje sa a hľadá útočisko. Povedal: „Potom sa sklonil, kým vstal, a povedal: v jeho klaňaní sa: (Sláva Majiteľovi moci, kráľovstva, pýchy a veľkosti) Potom sa klaňal, kým vstal, potom povedal v klaňaní to isté) Rozprával Abu Dawud
Čo sa hovorí medzi dvoma poklonami
Medzi týmito dvoma poklonami je vyhradené iba prosby a existuje na to niekoľko vzorcov, vrátane:
Prvý vzorec: Opakované obmedzenie prosby „Pane, odpusť mi“, z poverenia Hudhayfah (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: Prorok (mier a Božie požehnanie s ním) medzi dvoma poklonami hovoril: (Pane, odpusť mi ,Pane odpusť mi).
Rozprával Abu Dawood a Women's a Ibn Majah.
Druhý vzorec: V ňom je dodatok k prosbe, ktorá prišla z poverenia Ibn Abbása (nech je Boh s nimi oboma spokojný), ktorý Prorok (pokoj a Božie požehnanie s ním) zvykol hovoriť medzi dvoma poklonami: (Ó, Bože, odpusť mi, zmiluj sa nado mnou, veď ma, veď ma, veď ma, nauč ma spravodlivosti a osvieť ma).
Tretí vzorec: Existujú dodatky, ktoré tvoria prosbu so siedmimi slovami kvôli množstvu rozprávaní tohto hadísu.
Čo sa hovorí v tashahhud
Čo je povedané v Prvý tashahhud
V prvom tashahhud vo všetkých modlitbách okrem rannej modlitby, ktorá je prvou polovicou tashahhudu. Z poverenia Ibn Masouda (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: Prorok (nech ho Boh žehná a dá mu pokoj ) povedal: (Ak niekto z vás sedí v modlitbe, nech povie: Pozdravy Bohu a modlitby a dobré veci. Pokoj, milosrdenstvo a požehnanie Božie s tebou, ó, prorok. Pokoj s nami a so spravodlivými služobníkmi Boh. Svedčím, že niet boha okrem Boha, a svedčím o tom, že Mohamed je Jeho služobník a Posol.)
Buchari a moslimovia.
Čo sa hovorí v poslednom tashahhud
To, čo sa v ňom hovorí, je úplný tashahhud, čo je stredný alebo prvý tashahhud, ku ktorému sa pridávajú modlitby k Poslovi (nech sú Božie modlitby a pokoj s ním) v abrahámovskom vzorci. Z poverenia Ka'b bin Ajrah (nech sa mu páči Boh): Vyšiel k nám Prorok (Božie modlitby a pokoj s ním) a povedali sme: Ó, posol Boží, naučil nás, ako ťa pozdraviť, tak ako sa za teba modliť? , Buchari a moslimovia.
Čo sa hovorí v prosbe po poslednom tashahhud a pred pozdravom
Pre moslima je sunna prosiť pred pozdravom a po skončení tashahhudu, absolútnu prosbu, v ktorej si môže vybrať, akú prosbu chce, vrátane prosby, ktorá sa obmedzuje na hľadanie útočiska pred štyrmi vecami a inými prosbami, ktoré bude objasnené v ušľachtilých hadísoch:
Obmedzená prosba hľadajúca útočisko pred štyrmi, z poverenia Abu Hurairaha (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) povedal: (Ak jeden z vás dokončil posledný tashahhud, nech hľadá útočisko u Boha pred štyrmi: pred pekelnými mukami, pred hrobovými mukami a pred skúškou tváre a smrti a pred zlom Antikrista.“ Rozprával Al-Bukhari a moslim.
Medzi obmedzené prosby je aj to, čo bolo vyrozprávané z poverenia Aliho (nech je s ním Boh spokojný): Prorok (mier a Božie požehnanie s ním) zvykol hovoriť medzi tashahhudom a tasleem: (Ó, Bože, odpusť za to, čo som urobil predtým a za to, čo som odložil, za to, čo som zatajil a za to, čo som oznámil a čo som bol extravagantný, a za to, čo si ty viac informovaný ako ja. Zadná strana nie je boha okrem teba ) Rozprávaný moslimom.
Absolútna prosba: Z poverenia Ibn Masouda (nech je s ním Boh spokojný) povedal: Prorok (mier a Božie požehnanie s ním) ich naučil tashahhud, potom na konci povedal: „Potom vyberie si prosbu, ktorá sa mu najviac páči, a prosí.“ Rozpráva al-Bukhari a Muslim.
Spomienka po každej modlitbe
Po dokončení modlitby nás Posol Boží naučil prosby, v ktorých sa modlíme, aby sme ďakovali Bohu za to, že nám dal úspech pri zakladaní modlitby, vrátane prosby o odpustenie za to, čo v nej bolo nedopatrením, zabudnutím alebo nedostatkom, a je to aj v niekoľkých formy, ktoré si moslim vyberie alebo jej povie podľa toho, čo má čas a pripraví si myseľ:
- Prvý vzorec: Z poverenia Thawbana (nech je s ním Boh spokojný), ktorý je služobníkom Posla Božieho, povedal: Keď Prorok (pokoj a Božie požehnanie s ním) opustil svoju modlitbu, trikrát požiadal o odpustenie. a povedal by: (Ó, Bože, ty si pokoj a mier od teba, si požehnaný, ó, majiteľ veličenstva a cti) Rozprával moslim.
- Druhý vzorec: A je to z poverenia Abdullaha Ibn Al-Zubajra (nech je Boh spokojný s nimi oboma), ktorý povedal: Posol Boží (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj) sa radoval po každej modlitbe, keď pozdravil týmito slovami : (Niet boha okrem Boha, sám, bez partnera. Niet moci okrem Boha, niet boha okrem Boha a my neuctievame nikoho okrem Neho. Jemu patrí milosť, Jemu patrí milosť a Jemu je dobro pochvala.
- Tretí vzorecZ poverenia Al-Mughirah bin Shu'bah (nech je s ním Boh spokojný): Posol Boží (nech sú Božie modlitby a pokoj s ním), keď dokončil modlitbu, povedal: „Niet boha okrem Boha, sám, bez partnera, dáva sa za to, čo si zadržal, a starý otec z teba nemá úžitok.“ Rozprával Al-Bukhari a Muslim.
Spomienka na konci modlitby
Ako moslim dokončí modlitbu?
- Po každej napísanej modlitbe recituje Ayat al-Kursi pre jeho veľkú cnosť. Z poverenia Abu Umamaha (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) povedal: „Ktokoľvek recituje Ayat al-Kursi po každej písomnej modlitbe, medzi ním a vstupom do raja nebude stáť nič okrem toho, že zomrie.“ Rozprávali Al-Nisa'i a Ibn Al-Sunni, a to je veľké prikázanie, keďže smrť moslima bude nevyhnutne medzi dvoma modlitbami, takže na konci každej písomnej modlitby si prečítajte verš Al-Kursi, aby to bolo obnovenie vašej zmluvy s Bohom v očakávaní vašej smrti predtým, ako príde čas na ďalšiu modlitbu, a jeho cnosť je že vstúpiš do raja až keď zomrieš, a to je prísľub od posla Boha (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj).
- Recituje dva exorcizmy (Al-Falaq a An-Nas) z poverenia Uqbaha (nech je s ním Boh spokojný), ktorý povedal: „Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) mi prikázal recitovať exorcista po každej modlitbe.“ Rozprával Abu Dawud a Al-Tirmidhi.
- Tridsaťtrikrát každého oslavuje, chváli a vyvyšuje a dokončuje sto. Z poverenia Abu Hurairaha (nech je s ním Boh spokojný): Posol Boží (pokoj a požehnanie Božie s ním) povedal: “ Ten, kto chváli Boha, usporiada každú modlitbu tridsaťtrikrát, chváli Boha tridsaťtrikrát a tridsaťtrikrát vysloví Božiu veľkosť, pretože to je deväť.“ Deväťdesiat a povedal dokonalých sto: Niet boha okrem Boh sám, nemá partnera, jeho je kráľovstvo a jeho je chvála a je schopný všetkého.Jeho hriechy boli odpustené, aj keď boli ako pena mora.“ Rozprával Muslim.
- Prosí Boha ako hadís Muadha alebo hadís Sa'da, alebo oboje spolu. Z poverenia Muadha (nech je s ním Boh spokojný): Posol Boží (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj ) povedal mu: (Ó Muadh, nezanechávaj za sebou každú modlitbu so slovami: Ó, Bože, pomôž mi spomenúť si na Teba, poďakovať Ti a dobre Ťa uctievať. Rozprávali Abu Dawud, Al-Nisa'i a Al-Hakim, a z poverenia Saada (nech sa mu páči Boh): Posol Boží (nech sú s ním Božie modlitby a pokoj) sa po každej modlitbe utiekal týmito slovami: „Ó, Bože, utiekam sa k tebe pred zbabelosťou. a hľadám k tebe útočisko pred návratom do najhoršieho života a hľadám k tebe útočisko pred pokušením sveta a hľadám k tebe útočisko pred mukami hrobu.“ Rozprával Al-Bukhari.
