On je Boh najštedrejší, najštedrejší, najštedrejší, najmilosrdnejší, najmilosrdnejší.
Spomienka na umývanie
Keď moslim vyjde z kúpeľne alebo sa vráti z toalety, je pre neho lepšie vykonať umývanie, ak chce utekať do neba, kvôli veľkej cnosti umývania po každej udalosti, pretože prorok (nech Božie modlitby a pokoj buď na ňom) povedal Bilalovi ibn Rabahovi (nech je s ním Boh spokojný): „Ó Bilal, včera som vstúpil do raja, takže som počul hrkotanie tvojich papúč vo svojich rukách, tak čo to bolo?
Spomienky pred umývaním
Spoločníci (nech je Boh s nimi všetkými spokojný) nám odovzdali umývanie Posla Božieho (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) a správne spomienky na umývanie, ktoré si od Posla zapamätali (nech ho Boh požehná a udelí mu jeho mier), vrátane:
– Počnúc Basmalou, pretože Posol (Božie modlitby a pokoj s ním) nezačal žiadnu prácu, najmä akty uctievania, okrem Bismillah, pretože otvára všetky dvere požehnania, milosrdenstva, uľahčenia a prijatia pre každého. činom a dôkazom je jeho výrok (mier a Božie požehnanie s ním): (Neexistuje žiadne umývanie pre toho, kto nad ním nespomína Božie meno), rozprával Al-Tirmidhi a v ďalšom hadíse vody bolo málo, tak vykonal so svojimi spoločníkmi umývanie, takže voda vytryskla z pomedzi jeho prstov a ešte viac, a sedemdesiat spoločníkov umývanie, a svedkom je tu meno, takže Anas hovorí: „Prorok (mier a požehnanie Boh s ním) vložil ruku do nádoby, v ktorej bola voda, potom povedal: Obrátili sa v mene Božom a videl som vodu, bude sa kŕmiť medzi svojimi nasledovníkmi a ľudia idú hore, kým vychádzajú z nich,
Posol (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj), tak ako ním začínal svoje umývanie, otváral ním svoje kázne a otváral ním zmluvy s inými, tak ho požiadal o napísanie v Hudajbijskej zmluve a Suhail bin Amr, vtedajší vyslanec polyteistov, to odmietol a on ním otváral svoje listy kráľom, a tak nariadil, aby to bolo napísané v liste, ktorý poslal Herakleovi The. veľký z Rimanov, a tak to robili proroci (mier a požehnanie s nimi), a tak Šalamún otvoril svoje posolstvo Balqis, kráľovnej Jemenu, a Boh to spomenul vo svojej vznešenej knihe na jazyku Balqis: „Ja som mi doručili ako dobrú knihu * od Silmana, a on je ten, kto je mier. Moslimovia.“ An-Naml (29-31)
PovšimnuteľnýV mnohých scénach vidíme množstvo ľudí, ktorí sa modlia k Bohu, zvláštnu prosbu za každý orgán pri jeho umývaní, napríklad pri umývaní tváre hovorí: „Bože, zakáž, aby sa mi spálila tvár, alebo, Bože , vybiel mi tvár v deň, keď budú tváre biele a tváre čierne.“ A keď si umýva ruku, hovorí: „Ó, Bože, daj mi moju knihu.“ Pravou rukou..“ Tieto prosby sú dobré v generála, ale tie - pri umývaní - neboli vyrozprávané od Posla (nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj) a nemajú pre ne podklad. Je lepšie a lepšie sa držať Sunny a nechať akúkoľvek prácu alebo prosbu, ktorú Posol Boha neurobil a nech sa človek modlí za čokoľvek, čo chce, keď dokončí svoje umývanie, zatiaľ čo počas umývania je dodržiavanie Sunny bližšie k veľkej odmene
Spomienky po umytí
Čo sa týka po umytí, prosba po nej je skvelá a má veľkú odmenu, ktorá ju zvečňuje, s ktorou môže dosiahnuť najvyššie úrovne, a táto prosba je jedným z pokladov dobrých skutkov a dobrých skutkov.
فعن عمر بن الخطاب (رضى الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، až na to, že sa mu otvorí osem brán raja a môže vstúpiť, do koho chce.“ Rozprával imám Muslim a v rozprávaní Al-Tirmidhiho je na konci dodatok: (Ó, Bože, urob ma jedného z tých, čo činia pokánie, a urobte zo mňa jedného z tých, čo sú ponížení).
A meditujte so mnou – mojím veľkým moslimským bratom, o týchto otvorených dverách pre nás počas celého dňa a noci a dokonca aj počas celého nášho života, že vykonávame iba umývanie a potom povieme týchto pár slov, aby sa nám otvorilo osem brán raja. pozvite nás, aby sme z nej vstúpili a ponechali nám možnosť vstúpiť z ktorejkoľvek strany.
